什么叫事件？

一、什么叫事件？

事件的基本解释：历史上或社会上发生的不平常的大事情。出自 毛泽东 《南京政府向何处去？》：“四月一日发生于 南京 的惨案，不是什么偶然的事件。”如：九一八事件。

除基本解释外，还包括以下几种解释：

1. 事情。

 宋 范仲淹 《论复并县札子》：“若转运使等定夺不当，亦乞朝廷駮下不当事件，特行堪问。”《红楼梦》第五八回：“将他腾挪出来，协理 寧 荣 两处事件。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“要证明 中国 人的不正经，倒在自以为正经地禁止男女同学，禁止模特儿这些事件上。”

2. 事项。

 宋 司马光 《论两浙不宜添置弓手状》：“臣谨条列添置弓手不便事件如左，伏维圣恩省察，少加详择焉。”

3. 指文案。

 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“凡各处办事打来事件，皆到内署，先见厂公心腹内官，发司房删润奏之。”《红楼梦》第一○四回：“忽有家人传报説：‘内廷传旨，交看事件。’ 雨村 疾忙上轿进内。”

4. 指案件。

 《儿女英雄传》第十三回：“﹝ 乌明阿 ﹞才由水路走出一程，又奉到廷寄命他到 南河 查办事件。”

5. 鸟兽类的内脏。

 宋 孟元老 《东京梦华录·食店》：“更有 川 饭店，则有插肉麵……杂煎事件。” 宋 吴自牧 《梦粱录·天晓诸人出市》：“ 御街 铺店，闻鐘而起，卖早市点心，如煎白肠、羊鹅事件。”

6. 指人体的部分。

 《水浒传》第四六回：“ 杨雄 又将这妇人七事件分开了，却将头面衣服都栓在包裹里了。” 明 陶宗仪 《辍耕录·想肉》：“天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人……或乘夹袋中，入巨锅活煮，或刲作事件而淹之。”

7. 指器物。

 《二刻拍案惊奇》卷十一：“这里大郎与 文姬 父女两个，互相安慰，把家中事件，收拾并叠。” 明 沉榜 《宛署杂记·乡试》：“铜事件七福。”《何典》第四回：“到得好日，凡属喜事喜日应用的事件，尽皆千端百正。”

二、事件名称解释？

事件，读音是shì jiàn，汉语词语，意思是事情、事项。

事件基本释义:

1.有一定社会意义或影响的大事情

2.泛指一般的大事情；具体事务

3.禽、畜的可以吃的内脏

4.历史上或社会上发生的不平常的大事情。

事件印证解释:

1、事情。

宋·范仲淹《论复并县札子》：“若转运使等定夺不当，亦乞朝廷驳下不当事件，特行堪问。”

《红楼梦》第五八回：“将他腾挪出来，协理宁荣两处事件。”

鲁迅《华盖集续编·马上支日记》：“要证明中国人的不正经，倒在自以为正经地禁止男女同学，禁止模特儿这些事件上。”

2、事项。

宋·司马光《论两浙不宜添置弓手状》：“臣谨条列添置弓手不便事件如左，伏维圣恩省察，少加详择焉。”

3、指文案。

明·刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》：“凡各处办事打来事件，皆到内署，先见厂公心腹内官，发司房删润奏之。”

《红楼梦》第一〇四回：“忽有家人传报说：‘内廷传旨，交看事件。’ 雨村疾忙上轿进内。”

4、指案件。

《儿女英雄传》第十三回：“﹝乌明阿﹞才由水路走出一程，又奉到廷寄命他到南河查办事件。”

5、指历史上或社会上已经发生的大事情。

毛泽东《南京政府向何处去？》：“四月一日发生于南京的惨案，不是什么偶然的事件。”如：九一八事件。

6、鸟兽类的内脏。

宋·孟元老 《东京梦华录·食店》：“更有 川 饭店，则有插肉面……杂煎事件。”

宋·吴自牧《梦粱录·天晓诸人出市》：“御街铺店，闻钟而起，卖早市点心，如煎白肠、羊鹅事件。”

7、指人体的部分。

《水浒传》第四六回：“杨雄又将这妇人七事件分开了，却将头面衣服都栓在包裹里了。”

明·陶宗仪《辍耕录·想肉》：“天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人……或乘夹袋中，入巨锅活煮，或刲作事件而淹之。”

8、指器物。

《二刻拍案惊奇》卷十一：“这里大郎与文姬父女两个，互相安慰，把家中事件，收拾并叠。”

明·沈榜 《宛署杂记·乡试》：“铜事件七福。”《何典》第四回：“到得好日，凡属喜事喜日应用的事件，尽皆千端百正。”

三、中草叶类植物？

1. 草叶拳

古林莽野夜奔中。

画面上携手的夜奔者，他们彼此为同志，我也引他们为同志。“同志”者，何也 ?

“不改志，不背弃，共度一段岁月。他们自我认同，彼此确认，他们的追忆是相互间的承诺、期许、彼此的精神呼应 ...... 为求一友，不惜千里命驾 ...... 结交之为过程， 在知人，由知人中获取审美愉悦，以至摄取营养，完善 自己的心性 ...... ” [ 赵园 ]

夏日，湿热连绵，泥盆里“山影”的掌类植物有几株根部腐烂，躺倒盆边。我将它们安置在干燥吸水的五合板夹板中，再用棉褥压紧。两个月后取出，已成干骸。小心将脱水的骸骨奉在纸上——那纸的原料不也是来自荒木草叶野禾么 ? 它似乎归根于同类，沉眠于它的群体。

干骸的形貌，呈现出古林莽野的大境，勃郁浑然。取了叶草的两小段筋骨残片，立在画面下角，身躯前倾，极像二同志夜奔荒林间。“山川以人发光，良不虚哉！” 读了方以智在《游梅川赤面易堂记》一句，再一次涕泪沾襟了。

2.

为了忘却的记念。

白衣白裙，捧上白花，从四面八方涌来。为的什么？纪念最黑暗日子里曾经一腔热血、绝食绝水、无辜殉难的年轻学子们。悲兮，那刚刚绽放的生命。

鲁迅先生给出的题目，实难忘却。

3. 葫芦科一种

“不知有汉，无论魏晋。”

为自己勾勒一幅城西地藏庵归隐图。

枯藤绕古木，倚杖度外人。

岂可消磨死，盲言更精神。

4. 韭莲

cei — ding — ke。

和老伴散步在暮色的林间，看见一个胡子拉碴的老爷爷和他四五岁的小孙女对面站着，彼此不时伸出胳膊亮出手，传来“石头！剪子！布！”的粗缓夹着稚嫩的喊声。再看，随着喊声、笑声，一会儿老爷爷慢慢地蹭几步，一会儿小孙女蹦几下。哦！按照出手的输赢，他们是在划好格线的地上“跳房子”，玩一个几代人都玩过的 cei-ding-ke 游戏。

一老一小，一高一矮，一苍古一活泼 ...... 我们觉得好玩儿，羡慕，也生出遐想和感叹。老伴重新拉住了我的手，又散步了。

5.

化为鸟儿。

“（儿童）相信草木能思想，猫狗能说话，正是当然的事 ; 我们要纠正他，说草木是植物，猫狗是动物，不会思想或说话，这事不但没有什么益处，反是有害的，因为这样使他们的生活受了伤了。即使不说儿童的权利那些话，但不自然的阻遏了儿童的想象力，也就所失很大了。

......

据麦克林托克说，儿童的想象如被迫压，他将失了一切的兴味，变成枯燥的唯物的人；但如被放纵，又将变成梦想家，他的心力都不中用了。所以小学校里的正当的文学教育，有这样三种作用：一、顺应满足儿童之本能的兴趣与趣味；二、培养并指导那些趣味；三、唤起以前没有的新的兴趣与趣味。” [ 周作人 ]

6. 百合属一种

花是什么？

差不多所有人都敢说“我爱花”，可花是什么 ? 它是植物的生殖器啊！人类有过对自己生殖器的了解、体贴与欣赏么？

古代有过它的石雕石刻，作为崇拜的图腾物。后来，出于文明？出于虚伪？出于羞怯？...... 那形象渐渐在人们公共的视野中消逝了。

再后来，西方建立了性博物馆，人类的生殖器又重新做成巨大的雕塑，矗立在观众的面前。

7. 玉簪属一种

喧闹中的采访与被采访。

“在种种捏造的角色、仪式及耍嘴的空谈中，没有一个是脚踏实地的。我们都知道艺术不是真理。艺术是一个骗局，它使我们了解真理。” [ 约翰 · 伯格 ]

8. 一串红

美的躯体。

六朝时的《子夜歌》: “宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜 ? ”

诗歌的起源，除了神话和劳动以外，实在的原因是男女爱情的表达，甚或是性的吸引，大抵从身体上的一种官能的美感所发生的，正如禽鸟羽毛的舞动与绚丽，鸣声的雄亮与婉转，动作的奇异与贴抚。

我们读原始的歌谣，常是情歌，读很早的《诗经》，多是恋歌，有见识的人不但不怪罪它，反而神往地欣赏了。

9. 蛇莓

由此想到了契诃夫的《三姐妹》。她们姐妹仨回忆着，期愿着，等待着，在懒散、冷漠、空虚的遥遥向往中， 一日复一日抛掷着生命时光。

10.

内心的创伤，谁知道呢？

11.

“现在丁香花开得正冲， 她有一瓶丁香摆在屋中，她用指头摆弄一枝花，一面谈话。‘呵，我的朋友，你不懂，你不懂生命是什么，尽管它握在你的手中。’” [ 艾略特 ]

12. 石竹科一种

会吹唢呐的人儿。

记得古希腊的米南德写过一首诗，《技艺给人安慰》。

和这个小作配起来，挺贴切。

“人在生活中遇到不幸，没什么比一门技艺会给人更好的安慰， 因为当他一心钻研这门技艺时，船已不知不觉越过了重重危难。”

13. 宽叶寻麻

从天而降。别忘了，真理刚出现的时候，都被视为“异端”。

14. 马蹄莲

马蹄莲的叶子，还有蕊柱散落下的七个小粒。

我喜欢那折起，喜欢那散落， 让人记住涤荡过的一场内心的风暴。

15.

记不起，压在床头的它，是何种植物 ; 也记不清这是它的花，它的叶，还是它的茎 ...... 没有任何名，都不影响它本身的文质丰采，高冠博带，举浆对酌，谈笑自如。

人，不为名所累，真好。

16. 蒲公英

艳丽和水分跑掉了，留下了本真。

“要寻求爱，就必须永远去找出它的假象、该诅咒的假象，把它打碎。” [ 尼采 ]

17. 紫云英

“快来看 ! 它多有意思。” 好奇心把一些人聚拢过来。

18.

一老一幼。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”钱穆曾在《晚学盲言》中说，人生老幼两端，皆不能自主自立，中国人特举此以为理想的世界大同作基础。

19. 地榆

精神的飞行。

“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”

[ 泰戈尔 ]

20. 芫荽（香菜）

岭上的闲？林间的闲？老僧的闲？我的闲？

“万松岭上一间屋，老僧半间云半间。 三更云去作行雨，回头方羡老僧闲。” [ 僧显万 ]

21. 豌豆

豌豆的叶子和须子。我把细弯灵敏的须子喻为感性，把圆浑硕大的叶子喻为理性。

22. 秦艽

挥手告别。你走不出我的心里。

23. 秋海棠属一种

困来即眠的高僧大佛，裹着袈裟，混混沌沌，不可思议。

它是一片秋海棠。

24. 银杏

三片叶子，黄栌、枫和白果。在一起，成了跳跃的诗，可诉可歌。它，把人引向远方，有山有泽。通向那里的路，最穷的人也能走，不会耽搁，不必为交通的税收发愁，不必为旅途的花费筹措，这是何等节俭的车。它，承载着人的悠然心境它，承载着人的遐想和灵魂——它由三片叶子而来， 只是黄栌、枫和白果。

——从狄金森《没有一艘船能像一本书》改写所得

25. 展枝沙参

哥哥和两个妹妹。如沐春风。

26. 地榆

儿子领了奖学金，邀我和他母亲去京郊灵山玩一趟，享一次难得的福。我们见了在城里难见的野花野草，带回几株，弄成了这幅《抱着婴儿的母亲们》。

27. 南方菟丝子

妻子从早市买了茴香，择菜择出了这玩意儿，准备扫在簸箕里。我收留了，题为《马蒂斯的线描》。

28. 水仙

妈妈为我存留那谢花，压在床下。后来设计成了现在的《呵护》。

29. 酢浆草

谁都见过这种草。弄成一个圈，成了谁都玩过的儿戏《丢手绢》。还记得那边跳边唱的歌吗？