经量少中医辩证？

一、经量少中医辩证？

月经量少可能和雌性激素分泌不足，气血虚，子宫内膜薄等有一定的关系，宫寒也有可能会导致月经量少，出现月经量少的情况就要尽快的去医院检查原因治疗，可以通过中医的方法来调理，在医生的指导下服用一些补气养血的药物，同时要注意经期保暖。

二、中医辩证施治的方法？

中域教育为你解答：

中医辨证是临床诊疗工作的重要环节。辨证即通过望、闻、问、切等诊法手段，收集疾病信息，加以综合归纳，得出辨证结论，以便为治疗指明方向。若辨证不明，则治疗方向不清，必然难收良效。因此，辨证与治疗是中医临床密不可分的关键性步骤。

有些人认为中医运用望、闻、问、切四诊诊病，方法过于简单而原始，由此对中医产生怀疑。实际上这在很大程度上是误解。中医诊疗看似简单，实际上需要有深厚的中医理论作依托，还需要丰富的临床经验作支撑，是一个相当复杂的过程。

既然辨证是中医诊病的第一步，而且是关键性的第一步，就有必要加以研究。如何使辨证尽量做到准确，要做到准确辨证，至少注意以下几点。

一、熟悉中医基本理论

中医基本理论是我们形成中医辨证思路的基础。医者首先须掌握中医基本理论，尤其是要熟练掌握各种辨证纲领，如脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血及三焦辨证等。但必须指出，上述只是一般知识，临床上还须将纲领具体化、精细化，其中有不少技巧问题。下面谈到的多是一些思路和技巧性问题。

二、病因病机分析

在临床辨证中，病因病机分析占非常重要的地位。根据中医审证求因的原则，辨证时力求从症状中找出病因，从病因中探求病机。例如外感病中如果发现发热、恶寒、身痛等症状，基本可以确定是阴邪在表。为何是阴邪在表，而不说风寒在表呢?因出现这种症状的病机，除风寒在表，还有风湿在表。这是由于寒与湿俱为阴邪，容易阻遏阳气，表阳受遏则出现恶寒。然后再从季节、舌苔及其他症状，对寒与湿进行鉴别，最后可确定病因，即可以根据邪气的特性来分析病机了。寒邪除与湿邪俱能阻遏表阳以外，而且极易引起喘证，这是寒邪束表，肺气郁闭所致。但湿邪凝涩之性不如寒邪，不致引起肺闭而喘；湿又有其固有的自身特性，即湿性重浊，易阻脾阳而致四肢沉重、困倦乏力。若外感病出现发热微恶风寒，咳而不喘，舌红脉数，可辨为风热在表(卫分)证。风热是阳邪，多从口鼻而入，首先犯肺，肺主皮毛，司开阖。肺受邪主皮毛功能受阻，亦可恶风寒，终不如寒邪、湿邪在表显著。寒邪、湿邪(阴邪)阻遏表阳而恶寒重，风热犯肺则皮毛开阖不利而微恶风寒。这是肺卫失和的典型表现。又温邪犯肺，肺失清肃而咳嗽，舌红脉数均反映温热性质。

通过以上分析可知：病因不同，证候不同，病位亦异，自然治疗方法也不相同。风寒、风湿治在皮毛，发散风寒，散风利湿；风热外感，则治在肺，用宣肺透邪法。

三、熟悉临床证候学

临床上可见到许多反映一定病因病机的症状组合，如胸闷脘痞、神昏谵语、恶心呕吐等。这些证候，均反映一定病机过程。这些证候的分析对医者掌握病因病机很有帮助。例如痞闷胀满可以出现在胸、腹不同部位，由于部位和性状的差异，即有不同的病因病机基础。胸痞和腹满，均为气机受阻的表现，病因却各不相同。中医认为身半以上天气主之，身半以下地气主之。故清阳归上，浊阴归下。胸部清阳之位，不可能有糟粕存在，所能到者无非气血津液，故胸脘痞闷不外气滞及痰湿所阻；而中焦属土，万物之所归，古人又云“乃藏污纳垢之所”，故腹满痛之因，除气滞血瘀证等外，还有食积证和腑实证。

从脘腹胀满的性状分析，按之软，无压痛，是为无形气聚，属于痞证；按之硬，并有压痛，属于痰热或饮热互结，阻于脘部，是为结胸。如大腹胀满而软，仍为气滞；若硬满拒按而痛，则为热邪与糟粕相结合，成为有形热结阻遏肠胃。

四、善于抓重点

有的患者症状繁复，另一些患者则症状简单。对症状复杂的病例，辨证时对症状要分清主次，注意抓住主要症状，以确定病证性质。例如《伤寒论》对少阳病描写，其中有4个主症，7个或有症。但论中指出“但见一证便是，不必悉具”。就反映了这一精神。少阳病症状多，症状有主有次，而个别症状是最重要的，如往来寒热、喜呕即属这一类症状。对那些症状简单的病例，而所出现的症状是关键性的，即便是个别的症状，亦能一锤定音。如绛舌之对营分热，头面肿痛之于温毒，舌苔老黄之于阳明腑实等，在辨证中可起到决定性的作用。

五、类证鉴别(一证多因)

不少表现相似而性质不同的症状，我们称之为类证。这些类证病机不同，治疗各异，因此必须在这种类证之间加以鉴别。例如同一大腹胀满，可以有多种病因。叶天士对此有精辟的论述：“其脐以上为大腹，或满或胀或痛，此必邪已入里矣，表证必无，或十只存一。”叶氏首先指出在外感病，当医者见到大腹胀满的时候，有一点可以确定，即外邪已经去表入里，且由经至腑，却还不能遽用苦寒攻下，邪的性质未明。故叶氏又云：“亦要验之于舌，或黄甚，或如沉香色，或老黄色，或中有断纹，皆当下之。”腹胀满痛可由多种病因引起，非独阳明热结使然。当见到老黄深黄苔以后，热结性质即可断定，下之无疑。如未见这种舌苔，此腹胀很可能并非阳明热结所致，慎用苦寒攻下。所以叶氏又说：“若未见此等舌，不宜用此等法。恐其中有湿聚太阴为满，或寒湿错杂为痛，或气壅为胀，又当以别法治之。”同是大腹满胀，除热结阳明以外，还可有湿聚太阴(脾湿)、寒湿错杂(寒湿阻于中焦)以及气壅(气机壅滞)等证，后三证均不会出现老黄深黄舌苔，相反地可出现白腻、白滑或灰滑等舌苔。治疗也须采用其他相应方法，叶氏此论说明舌诊在以上类证鉴别中，有着举足轻重的地位。

又如神昏，可由多种原因引起。有些中医一见神昏辄用包括安宫牛黄丸在内的“三宝”，似乎神昏只有一个原因：热入心包。神昏原因亦甚复杂，至少可以包括热、痰、湿、瘀以及正气外脱等；甚至病位可以是在心外其他部位。鉴别时舌和脉又会起到重要作用。例如神昏见舌红绛乃为热闭心包，是安宫牛黄丸的适应证；但神昏而见舌苔腻浊，则为痰闭，治当豁痰开窍；神识如蒙，舌苔膩，则为湿蒙清窍，治当芳香开窍；如狂或发狂，兼少腹硬满、舌瘀暗，则为蓄血证，病在中下焦而夹有瘀血，治需攻逐瘀血；如神昏而脉证皆虚则为脱证，不仅不能用清开之品，而且急需益气固脱或回阳救逆。

六、病因致病的多样性(一因多病)

与上面讨论的一证多因的类证鉴别相反，某一病因可以导致多种多样的病证，亦即一因多病。除了风、火(热)、寒、湿、毒等主要病因，还有痰、饮、气(滞)、瘀等内生之邪，致病均极为广泛。以痰为例，在肺为咳喘，在脾胃为呕恶，在胸膈为结胸，在心包为神昏，在皮里膜外为痰核流注，痰阻关节经络为痹痛鹤膝，痰阻心窍为癫痫狂，痰蒙清窍为眩晕，而且许多肿瘤与痰证关系密切，更凸显了痰证的重要性。可以说痰无处不到，表现形式多样，良恶互见。痰证有寒、热、燥、湿、风、食、老、顽等不同。寒痰性质同寒饮，治在脾肾；热痰黄稠胶黏，治在肺胃，清肺胃热而化痰；燥痰有痰难咳，治亦在肺胃，润肺胃之燥而化痰；湿痰证苔白痰稀，治在脾；风痰与风证相伴，治在肝脾；食痰因食滞而生，小儿多见，治在脾胃；老痰、顽痰留着日久，难消难化，多须用咸寒软坚，或用猛药攻逐，如礞石滚痰丸。

七、典型与不典型

医书上描写的典型证候，往往是从临床多数患者身上集中起来的。在具体病例身上，症状一般不会全部出现，也没有医书记载的典型。不少初学者常希望患者的临床表现就像医书上描写的一样。临床上不典型病例远比典型的要多见。所以我们要锻炼在不典型中求答案。主要方法有二：第一，广读中医文献，综合各家之见，以扩大思路。例如白虎汤证，一种流行的说法是“四大症”(即大热、大渴、大汗、大脉)。但流行的说法并不完美。首先临床上同时具备“四大”者并不多见，而且也并不全面。其中大汗、大脉并不是经常出现。如果要等到“四大症”齐备才用白虎汤的话，就会失去大多数应用这个治温要方的机会。我们再看吴鞠通在《温病条辨》中说：“太阴温病，脉浮洪，舌黄，渴甚，大汗，面赤，恶热者，辛凉重剂，白虎汤主之。”吴氏所说的太阴温病相当于阳明经证。他提到四大中的三大，他虽未提大热，实际上纵观全证，大热必包含其中。重要的是除四大症外，他又补充了气分证辨证要点：“舌黄，面赤恶热”。温病注重舌诊，舌黄即舌苔黄，是邪入气分的重要依据。综合各家论述，结合实践经验，阳明经证以“烦躁、口渴、舌苔黄、脉滑数”等为主线。具备这些症，即使体温不甚高，亦是白虎汤的适应证。为了使白虎汤证(阳明经证)辨证更为准确，吴鞠通除提出上述适应证以外，还提出了禁忌证：“若其人脉浮弦而细者不可予也，脉沉者不可予也，不渴者不可予也，汗不出者不可予也”即所谓“白虎四禁”。这是因为白虎证是无形之热盛于气分，邪机向外，故用白虎辛凉重剂清透。若脉虽浮而弦细，却非阳脉，恐寒湿等阴邪在表，白虎汤当禁；脉沉为邪机向里，不渴，热不甚或热不消水，汗不出为气分无蒸热或表邪未解，均非白虎汤所宜。吴氏从正反两方面指明白虎证，使后人对这一证理解更为准确，这无疑是重要的。但同时又限制了该方更广泛地应用。如单纯用白虎汤，上述四禁是正确的，若将白虎汤进行适当加减，则又可扩大该方的应用范围。举例来说，白虎汤证同时有表证而无汗，如风热在表时白虎汤与银翘散相合，采取卫气双解(临床常用)；如因白虎证同时有腑实(经腑同病)而脉见沉，则可采用《通俗伤寒论》中的白虎承气汤(白虎合调胃承气)经腑双解，则又成为可能了。第二，多实践，在实践中取得经验。上面所说广读中医著作，就是说要有高水平的辨证，首先要有深广的理论基础。但另一方面，也不能将理论停留在书本上，必须与实践紧密联系，才能变成生动的行之有效的活的知识。

八、寒热真假

临床上真假寒热亦时有出现，黑苔和热厥是常见的例子。黑苔具有两重性，临证最须注意。黑属寒水性质，故黑苔多属阴寒之证，一般须用温阳逐寒法治疗。但有的黑苔却属于热极，即所谓“火极似水”。鉴别之法有二：一是分析苔的性质。阴寒性质之黑苔，多黑而腻滑；阳热性质之黑苔，黑而干涩。二是综合全身症状。面白、不渴、下利、肢冷属阴寒；身热、烦躁、口渴、脉数属阳热，见此类证而伴黑苔，则为典型的假寒真热。又临床遇到四肢厥逆，多属阳虚，证归阴寒。但阳热之证而见四肢厥逆者亦屡见不鲜。厥分寒热阴阳，阴寒证而见肢厥称为阴厥或寒厥，治宜温阳；阳热证而见肢厥者称为阳厥或热厥，亦是真热假寒典型例子，治宜清热泻火。鉴别方法亦有二：一是厥逆范围大小，例如腕以远发凉范围小，热厥多见；肘以上乃至周身发凉则范围大，寒厥多见；二是审视全身脉证加以鉴别。

九、脉舌与症状相符或相悖

在一般情况下，脉舌所见，多与症状相符，并作为辨证依据的重要组成部分。舌诊对于温病，脉诊对于杂病，尤其有重要意义。为突出其重要性，古人将中医内科系统称作“方脉”。虚人见弦脉，全身虚象毕露，但却出现弦紧之脉，治疗当舍脉从症，从虚论治。虚人出现弦脉，很可能夹有阴邪，如外寒、内饮或某处有疼痛等；脉数则为热，迟则为寒，而临床上热证见迟脉、虚寒证见数脉的现象亦时有出现。阳明腑实里实证见潮热、舌苔老黄、腹满痛等，却出现脉沉迟，此时仍应按腑实治疗用攻下法。《伤寒论》亦有明言：“阳明病脉迟，汗出，微汗出，不恶寒者……可予小承气汤微和胃气。”因阳明里实，里气结滞，使气血流通受阻所致。又如一些危重病例，正气欲脱，在一派正气衰微表现的同时，而见脉数疾，治疗当以益气固脱或回阳救逆为急，不可因脉数误认为热证而用清法。再看舌诊，外感病初期，应见薄苔，但也有不少病例却见厚腻苔。这种情况成人、小儿均有。究其原因，在成人多平时有痰湿内伏；在小儿多有夹食滞。外感同时无论是夹痰夹食，总以治疗外感病为主，治兼夹证为辅。

总之，辨证在中医诊疗过程中是一个极为重要的步骤，但也是一个非常复杂的过程。一个医生要做到高水平的辨证，不仅要具备坚实的中医理论基础，而且须有较丰富的临床经验，还应掌握一定的思路与技巧。此处重点结合临床实际，谈一点辨证的思路与技巧，以供参考。

三、中医颈椎病的辩证治疗？

中医治疗颈椎病是需要进行辩证治疗，要根据临床病情对症处理，可能是气滞血瘀，气血亏虚，肝肾亏损，湿热阻滞，寒湿阻滞型的颈椎病。可以根据体质情况和体格检查，进行病情诊断。一般可以通过中药，针灸以及物理疗法，中医疗法，推拿等治疗。

四、肉鸡上呼吸道怎么治疗

在农业领域中，养殖肉鸡是一个庞大且有利可图的产业。然而，常常出现的肉鸡上呼吸道问题，给养殖户带来了很大的困扰。肉鸡上呼吸道的疾病会导致鸡只的生长受阻，生产能力下降，甚至引发鸡只死亡，严重影响养殖的效益。

肉鸡上呼吸道疾病的治疗是一个复杂而繁琐的过程，需要养殖户综合考虑多种方法和手段。下面将介绍一些常见的肉鸡上呼吸道治疗方法，供大家参考。

1. 中药治疗

中药治疗是一种常见且有效的肉鸡上呼吸道疾病治疗方法。例如，可以使用中药浸泡饲料，通过饲料喂养的方式来治疗。中药具有一定的抗菌和抗病毒作用，能够有效控制鸡只上呼吸道疾病的发展。

另外，中药还可以通过中药水的方式，直接喷洒到饲养环境中，以消除空气中的致病因子，减少鸡只的感染机会。中药治疗具有绿色、安全的特点，不会对环境和人畜造成污染，是一种值得推广的治疗方法。

2. 疫苗接种

疫苗接种是肉鸡上呼吸道疾病治疗中常见的预防手段。通过接种疫苗可以提高鸡只的免疫力，增强抵抗力，减少感染的可能性。

目前市场上有很多种类的肉鸡上呼吸道疫苗可供选择，养殖户可以根据病情和具体需求选择适合的疫苗进行接种。但是，疫苗接种需要遵循正确的程序和方法，否则可能会产生逆效果。

3. 饲料调整

饲料调整是肉鸡上呼吸道治疗中的一个重要环节。合理的饲料配方能够增强鸡只的免疫力，提高机体抵抗力，从而减少感染的可能性。

针对肉鸡上呼吸道疾病，可以适当增加饲料中的维生素和矿物质含量，提高抗病能力。另外，饲料中的抗生素添加也是一种常见的治疗方法，可以有效控制鸡只上呼吸道疾病的发展。

4. 环境改善

合理的环境改善对于肉鸡上呼吸道疾病的治疗具有重要的作用。首先，要保持饲养环境的清洁和干燥，避免饲养环境中产生过多的细菌和病毒。

其次，要保持饲养环境的通风良好，保持空气流通，减少病菌在空气中传播的机会。此外，适当调整养殖密度，减少鸡只之间的接触，也有助于减少疾病传播。

5. 定期检测

定期检测是肉鸡上呼吸道疾病治疗的重要环节。定期对鸡只进行检测，可以及时了解鸡只的健康状况，发现问题及时采取相应的治疗措施。

通过定期检测，可以及时发现和处理患病鸡只，并对饲养环境进行调整和改善，减少疾病传播的风险。定期检测是预防和治疗肉鸡上呼吸道疾病的重要手段，养殖户应该高度重视。

总结

肉鸡上呼吸道疾病的治疗是一项综合性、复杂性的工作。养殖户在治疗过程中应该综合考虑多种方法，合理选择治疗手段。

中药治疗、疫苗接种、饲料调整、环境改善和定期检测是常见且有效的治疗方法，养殖户可以根据具体情况选择合适的治疗方案。

肉鸡上呼吸道疾病的治疗不仅仅是一项技术活，更是一项细致入微、需要耐心和经验的工作。养殖户需要具备一定的专业知识和技能，才能有效预防和治疗肉鸡上呼吸道疾病，确保养殖效益的最大化。

五、中医如何治疗上呼吸道感染？

健脾益气。中医的固定理论：脾土生肺金。上呼吸道感染一定是脾虚造成，多数是吃的过量或凉食过多导致感冒，外感风寒只是诱因，本质是吃的不合适。

六、卵巢囊肿中医辩证论治方法？

卵巢囊肿，如果用中药治疗，可以用一些活血化瘀的药物，是有一定效果的，多数的卵巢囊肿都是由于炎症，或者是血流不畅造成的，所以吃一些活血化瘀的药物，效果比较明显，这段时间生活起居要规律，不要吃辛辣刺激性的食物，而且用药是需要正规系统的。

七、中医是怎么辩证荨麻疹的？

中医辨证荨麻疹的方法，就是望闻问切和老祖宗留下的，几千年的临床经验，是代代相传。

八、中医的辩证思想是传统文化还是？

中医的辩证思想必须且只能是传统文化。

中国传统文化的精髓就是“天人合一”，这可不是把老天叫声爷爷，自己埋头当孙子，大难临头，束手待毙，一切委诸天命如此的无耻。

中医的辩证，是仰观天文，俯察地理，中取人事的结合，也就是把现象归纳总结，把感性直觉上升为理性直觉的过程，不是那些中医黑想的盲人摸象。

望闻问切，四诊合参，是辩证的基础。审证求因，是辩证的目的。而在辨证论治的过程中，无不参合因时因地因人的审慎。

中医辨证体现出的“天人合一”，就是把患者的身心与周遭的环境（包括医生的视听言动）视为一体，看做生命的流动，从而主客互融互动，因势利导，治病救人。而不是割裂开来，强行主客二分，用高射炮打死了只蚊子，就昂首戴面。

九、中医辩证论证原则以哪部著作为标志？

确立中医辨证论治原则的著作为《伤寒杂病论》。

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍，作者是东汉末年张仲景，是中国中医院校开设的主要基础课程之一。《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。

十、中医病历中医辩证思维

在中医领域中，中医病历扮演着非常重要的角色。一份完整且准确的中医病历可以为医生提供诊断和治疗疾病的关键线索。而中医辩证思维则是中医医生分析病情、辨识病因以及制定治疗方案的核心方法论。

中医病历的重要性

中医病历是中医诊疗过程中的重要记录方式。一份完整的中医病历应当包括患者的基本信息、主诉、现病史、既往史、个人史、家族史、体格检查、辅助检查以及辨证施治等内容。通过仔细记录患者的病情表现、病因、病程等信息，医生可以更好地了解病情，为下一步的诊断和治疗提供依据。

一个好的中医病历应当清晰、详尽，并且言之有物。医生应当根据中医辨证思维的要求，结合患者具体情况，对病历中的各个方面进行综合分析，从而做出准确的诊断。

中医辩证思维在中医病历中的应用

中医辩证思维是中医的核心思维方式，也是中医诊断和治疗的基础。通过中医辩证思维，医生可以从整体和动态的角度看待患者的病情，不仅关注疾病表面的症状，更要探究病因、病机及病势的演变规律。

在中医病历中，医生应当准确记录患者的主诉和辨证特点。主诉是患者自述的症状和不适，而辩证特点则是医生根据对患者的望闻问切等观察所得的信息，如舌苔口臭、脉象等。通过主诉和辨证特点的结合，医生可以初步判断患者的证候类型，指导后续诊疗。

此外，中医病历中的治疗方案和用药原则也需要遵循中医辩证思维的原则。根据患者的体质、病因等情况，医生应当科学选取药物或针灸等治疗手段，并在病历中详细记录治疗过程和效果。这样可以帮助医生总结经验，提高诊疗质量。

结语

中医病历中的内容丰富多样，反映了患者的病情及医生的诊断和治疗过程。而中医辩证思维则贯穿于整个诊疗过程中，是中医医生分析病情、作出诊断以及制定治疗方案的重要方法。

因此，医生在撰写中医病历时，应当注重对患者情况的全面观察和分析，结合中医辨证思维的要求，确保病历的准确性和规范性。只有这样，才能更好地指导临床诊疗工作，提高治疗效果，为患者的健康保驾护航。