南方赶集与北方的区别？

一、南方赶集与北方的区别？

北方的赶集和南方的赶集在很多方面都有明显的区别。

1.物品交易上，北方集市主要以农副产品和小商品为主，例如粮食、牲畜、日用百货等；而南方集市则更倾向于出售土特产及手工艺品等，种类相对更加丰富。这主要是因为南北气候条件和生活环境不同所致。

2. 在氛围营造上，北方集市往往伴随着一些民俗活动，如唱戏、舞狮等，给人一种热闹非凡的感觉；而南方的一些乡村集市由于距离较远，人们购物需求不大，所以比较悠闲自在

。3. 从时间间隔上看，北方农村集市的日期通常是以农历来定时间的，而且有些地方会一年按三个时间段循环买卖货物的；而在南方地区，赶集的时间可能会受到当地农业劳动的影响，比如有的按照农历所规定的初一、十五进行市场开放。

4. 就人口流动而言，北方赶集时会有大量的人涌向城市或乡镇的固定地点贸易货物，使得该地成为人流聚集点；而对于许多南方人来说，“圩（xū）”这个词可能很陌生。“圩日”是广东话的说法，指的是某个特定日子里固定的一个时段到特定的区域去进行小范围的商业交流——俗称“摆摊”。这种形式相对来说较为分散，也较少受传统影响出现明显的人口集中现象。以上这些因素表明了各地的经济文化背景差异对集镇发展的显著作用力。

5. 对于市场的组织管理层面来看，尽管现在大部分的乡间集市已经没有了以前那种纯粹的自发性形成特征，但仍然具有自己独特的风格特点和管理模式。不过总体来讲差别并不大。

6. 最后从社会功能的角度看,无论是北方还是南方的集镇都承载着政治、经济、文化的综合职能,并深深影响着周边地区的生产生活和社会发展进程。这也体现了地域间的相似性和差异性。总的来说，虽然北方的赶集与南方的赶集存在上述诸多方面的细微差异，但这两种方式都是为了满足人们的日常生活需要和经济活动的展开而存在的。

二、在各大集贸市场上，就是农民赶的大集上，做点什么生意好呢？

你好朋友，我是农村亚杰，很高兴能回答你的问题。农村集镇我们叫逢集，最好就是卖一些奇、怪、少、鲜、吃等反正就是物美价廉的产品都可以！

1.奇

各种功能工具又实用，价钱又不贵的是很吸引人的注意力的，当然加上会推销，肯定销售量不会差。2.怪

比较特别的，比较古怪，大人不喜欢，小孩肯定喜欢，小孩也是市场，所以市场也不会太差。

3.少

也就是市场里面不常见的，比较特别的，比如南方的东西北方没有的，或者城市淘汰的二手能用的东西，也或者是东北特产的中草药一类的，在大集上也是比较有市场的！

4.鲜

比方，农家自己种的，有机肥，没打药的，也可以是新鲜的野生动植物，比如野生鱼虾，野生菌等这类产品也是很受广大群众喜欢的。找好产品，找对位置，找准对口人流。市场前景广阔。

5.吃

农村大集上有很多的街边小吃，你可别小看它，只要有特色味道好，一年赚个十来万那几乎是小菜一碟！现在生活条件好了，也都愿意尝试各地得不同美食，所以小吃在大集上的前景非常好！

总之就是一句话，在农村大集上，面对的客户群体大多都是农民，吃苦耐劳，艰苦朴素一直都是农民的优良品质。所以，农民朋友就认‘物美价廉、货真价实’这八个字！顶着这八字方针，无论卖什么都能赚的盆满钵满！希望我这些建议能帮到你，你认为有用记得帮我点个赞加个关注谢谢！

三、乡镇摆地摊卖什么最火？

答乡镇摆地摊卖什么最火，可能会因地区和市场需求而有所不同。但是以下是一些在乡镇摆地摊比较受欢迎的产品：

农产品：如水果、蔬菜、粮食等，乡镇地处农村，有着丰富的农产品资源，这些产品也很受当地居民的欢迎。

手工艺品：如手工编织品、手绘艺术品等，这些产品具有独特性和艺术性，很受爱好手工制品的消费者喜爱。

服装服饰：如女装、男装、童装等，这些产品是人们日常生活中必不可少的，如果能够提供款式时尚、质量好的产品，会很受欢迎。

小吃美食：如烧烤、小吃、饮料等，乡镇居民对于美食有着很高的要求，如果能够提供美味可口的食品，会很受欢迎。

家居用品：如餐具、装饰品等，这些产品是家庭生活中必不可少的，如果能够提供设计美观、质量好的产品，会很受欢迎。

总之，最火的产品是能够满足当地居民的需求、具有竞争力、并且能够吸引人的产品。

四、正月有集吗？

正月有集，它是中国传统文化的一部分，即春节文化。集是指在特定的地方和时间，人们聚集在一起，进行文化、娱乐和商业活动。在中国，正月初一、初二、初三是传统的集日，人们可以在集市里购买年货、玩具、吃的糖果等等。同时还有各种传统文艺表演，如杂技、京剧、春联对联等。集除了具有商贸和娱乐性质外，更具有人们互相交流、团聚和祈求吉祥如意的文化内涵。

在现代社会，虽然商业活动已经发展到线上，但是一些传统的集市文化仍在民间延续。

五、圩街什么意思？

圩街是中国南方地区特有的一种传统集市形式，通常设立在农历的某一天，吸引着周边地区的农民和商贩前来进行交易和售卖。圩街不仅是物资交换的场所，也是邻里社交和文化传承的重要载体。在圩街上，人们可以买到新鲜的农产品、手工艺品和地方特色美食，还能欣赏到各种民间表演和传统节庆活动。圩街不仅是商品交易场所，更承载着农村社区的生活和文化，是中国传统社会的重要组成部分。

六、千年赶一街,一街赶千年的意思？

大理三月街号称“千年赶一街，一街赶千年。”这不但有着民间传说的依据，也有着确凿的史料记载：从民间习俗和神话传说方面来讲，三月街起源于观音讲经庙会。相传大理苍洱大地原先被一个名叫罗刹的恶魔盘踞。他专以吃人眼为生。观音大士来到大理，巧妙施展法术，制服了罗刹。为防止罗刹东山再起，“年年三月十五日，众皆聚焦，以蔬食祭之，名曰祭观音处。后人于此交易，传为祭观音街。”（《白国因由》）。据说观音大士为了不让百姓耽误生计，让百姓可以同时做些买卖，因而也就形成一年一度的盛大集市，以至历来也常将三月街叫作观音市。

从历史记载方面来看，唐、宋、元、明、清，历代三月街演变的过程都有史料可资。唐代南诏国时期，最重要的历史事件就是南诏第六代王异牟寻于唐德宗贞元十年（公元７９４年）与唐朝使臣崔佐时会盟于点苍山神祠，立铁卷一式四份，发誓与唐朝永远和睦相亲。异牟寻晓谕万民，每逢三月十五在神祠前的广场聚会，来纪念这重如苍山的盟誓，从此有了三月街。

宋代大理国时期，三月街成了我国南方最大的马匹、药材交易市场。大理国第十七代国王段正兴（也就是段正淳的孙子、段誉的儿子）即位于宋高宗绍兴十七年（公元１１４７年），他在位的三十一年间，一方面积极主动与中原王朝修好，一方面大力发展经济。当时大理国因出产良种马闻名中原，南宋王朝在广西邕州专门设立买马司，进口大理马。于是段正兴便把三月街变成马匹交易市场，每年成交良马１５００多匹以上。史籍记载，马市万商云集，来自湖广四川的商贩以丝绸、纸笔、胭脂花粉、人参等百货交换大理的马匹、刀剑、药材以及来自土、西域各国的象牙、犀角、鹿茸等名贵特产，会期长达二十多天。大理国的相国高量成还在马市设了马擂，也就是赛马，从此三月街有了赛马的传统。入夜，五华楼前踏歌宴舞，户户张灯结彩，王室后妃也出游闹市，与民同乐。这时期的三月街已发展成我国南方最大的边贸集市。

明代崇祯年间著名旅行家、文学家徐霞客，在滇西旅游、考察期间。于1636年对大理三月街进行考察，并在《滇游日记》中，作了如实的记录，“十五日，是为街子之始，盖榆城（即大理）有观音街子之聚，设于城西演武场中……十三省物无不至，滇中诸蛮物亦无不至。”

清代的三月街，发展规模越来越大。清代《大理县志稿》中是这样记写三月街盛况的，“盛时百货生意颇大，四方商贾如蜀、赣、粤、浙、桂、秦、黔、藏、缅等地，